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근대 국가는 법치를 토대로 유지된다. 법치는 법에 의한 통치가 아니라 모든 시민의 자유를 보장할 수 있는 공권력이 엄격한 법규범으로 작동하는 것을 말한다. 공권력이 엄격한 법규범에 의해 작동해야 하는 이유는 근대 국가를 이루는 국민이 폭력의 권리를 국가에 모두 위임했기 때문이다. 국가는 모든 폭력을 독점하고 있다. 이러한 독점적 지위를 행사하기 위해서는 모든 시민의 모든 자유, 헌법적 가치, 인간의 존엄성을 기반한 완전한 제도적 규범적 테두리를 벗어 나선 안된다. 또한 이러한 공권력이 집행 될 때는 시민이 권력이나 공권력의 정통성과 권위를 인정할 때 비로서 정당해진다.

오늘날 한반도 남쪽의 인민들에게 가학적으로 행사되고 있는 공권력은 과연 근대 국가의 그것이라 볼 수 있을까? 폭력을 위임하고 폭력을 행사할 뜻이 없는 시민들이 어떻게 폭력에 가담하게 되는지 그 답은 시민에게서가 아니라 공권력에서 찾아야 할 것이다. 우리는 공권력이 사적 집단과 영합하여 시민의 생존과 권리를 불태워 버리는 현장을 목도하기도 했다. 우리 사회의 공권력은 이미 2009년 1월22일 용산에서 공권력이란 이름을 잃어 버렸다. 지금 광장과 도시를 둘러 싸고 있는 공권력이라 함은 시민이 권위와 정통성을 인정하지 않는 보통의 '청년집단', 피끓는 덩어리일 뿐이다. 따라서 그들도 마찬가지로 국가에 폭력을 위임해야 하며 무장을 해제 하고 시민사회로 돌아가야 한다.

해방 이후, 한반도 남쪽의 공권력은 한번도 시민사회와 함께 하지 못했다. 공권력은 법으로 시민을 통치하는 법치의 근본인 자유와 존엄을 지켜 본 적이 없다. 한국 사회의 공권력은 주권자인 시민의 결정 영역이 아닌 국가가 주권인 영역에서 결정되고 행동 되었다. 이것은 통치적 법치가 아니라 권력의 법치로서 그 보호 대상자는 주권자로서의 국가로 한정된다. 이 한계는 명백한 왜곡이다. 이는 근대 국가가 국민, 국토, 주권으로 형성되는 것이 아니라 국민, 국토, 자본으로 형성되고 그 마땅한 주권적 지위를 국민이 아닌 자본과 같은 사적 범위에 포함 시키기 시작하면서 발생되었다. 이러한 현상이 심화되면 될 수록 공권력은 그 권한을 부여한 시민으로 부터 정당성을 인정 받을 수 없게 되고 국가의 왜곡된 주권적 행사에 자신들의 의무와 책임을 이양함으로서 그 권한의 생존을 담보 받으려 한다. 이 담보 안에 국가의 유지를 위한 국민의 억압과 유린이 있다는 것은 주지적 사실이다. 이에 대해 시민은 주권적 물리력을 행사할 의무와 권리가 있다. 위임된 폭력이 자유와 존엄을 보호 하지 않고 주권적 명령에 따르지 않을 때 그 위임은 마땅히 철회되어야 한다. 따라서 오늘날 한반도 남쪽의 시민들이 행사하는 주권적 물리력은 정당하다 할 것이다.
2009/06/10 15:48 2009/06/10 15:48
DrunkenSTAR 가 씀 jackrhee@gmail.com.

개좆은 실용적이다.

2008/08/06 20:25 / 생각
2008년 8월6일
욕을 안할라고 했지만 저절로 나온다. 참말로 개좆같은 짓을 하는 개같은 나라다. 에라이.. 씨발놈들.
[지나는 시민 때리는 경찰에 돈까지 준다?] 는 기사에 달린 댓글이다.

요즘 블로그에 욕이 많다. 낯뜨겁다. 자랑삼지 못할 인격인데도 괜히 스스로 손해 보는 짓 하는 건 아닌지 생각도 했다. 이쁘고 아름답고 거창삼삼한 단어 골라서 쓸 걸.. 하지만, 욕지거리 좀 있는 블로그는 진짜가 아니다. 진짜는 거리에 있다. 나라? 요즘 이건 블로그에서는 진짜지만 거리에선 가짜다. 거리엔 민주공화국이며 나라의 모든 권력은 국민으로 부터 나오는 진짜 나라가 존재하지 않는다. 다만, 개좆같은 짓을 하는 개같은 나라, 즉 가짜 나라가 존재할 뿐이다. 실용도 실용 나름이고, 신자유주의도 신자유주의 나름이다. 영장 없이 48시간 구속하는 연행의 건을 당하는 사람에겐 48시간은 치명적일 수 있다. 그 시간이면 이 가짜 나라의 반대편으로 날아가 썬탠을 할 수도 있는 시간이다. 그런데 나라에선 그걸 5만원에 가격 형성을 하고 거리에서 팔고 있다. 백골단이란 수요가 있고 100번을 쉬지 않고 거리에 나오는 시민이란 공급이 있다. 거리에서 보고 있자면 좀 덜 폭력적일 때에 한해 두 사람이 양팔을 끼워 연행하든데 그럼 2만5천원씩 나눠가질 수 있도록 관리 되는지 궁금해진다. 실용은 개좆같은게 실용이다. 개좆은 유용하다. 한번에 몇마리씩 번식할 수 있도록 돕고, 그래서 낳게 되면 인간에게 이로움을 준다. 우울증도 치료해주고, 맹인의 길잡이도 하며, 독신자의 로망인데다가, 기빠진 사람들의 보신으로까지 몸 바칠 수 있도록 기능하는 그야말로 실용적인 거시기 되겠다. 개좆같은 짓만 해도 나라가 실용적은 된다. 그나마 실용적이지도 않으니 개좆이 들으면 어디가 좆들이대냐고 하겠다.

짐짓 고귀한 척 하는 최시중이 어청수니 하는 무리들은 거리의 껌이다. 씹히고 밟힌다. 어차피 이명박 내지는 이명박으로 아우라 되는 권력에 영혼을 바쳤으니 껌이 되도 알길이 없는 좀비들이다. 거리의 얘기만 해보자, 경찰, 복잡한 전투경찰제도 따위는 내려 놓고 어쨌든 경찰로 보고 맞닥드려보자. 시뻘건 눈에서 5만원짜리 광선이 나온다. 살기등등, 방패갈갈 한다. 어디 만화에서나 나올 법한 살수차가 등장한다. '미국산 쇠고기 안먹고 싶어요', '모든 권력은 국민으로 부터 나와요' 다 잊어 버린다. 그들도 잊어 버린다. 국민이란 사실을 잊도록 교육 받는다. 폭도다, 포획 대상이다, 어젠 더했다. 5만원짜리 상품권이다. 거리의 얘기다. 그 거리에서 경찰을 우리의 아들이다? 라고 소리친다고? 그 경찰의 어미, 아비에게 이 따위 오만방자한 족보 들쑤시는 주장이 어딨겠는가. 대오에서 시민들에게 끌려 나온 전경과 그를 잡아 끄는 시민들에게 "놓아줘", "때리지 마" 갈기갈기 소리친 적이 있다. 그러다 다시 앞을 보면 광선 뿜는 눈알을 깃대로 꽉 찍어 주고 싶었다. 그러니까 난 폭도인가? 거리에서 잡혀 갈 수 있다. 정말 눈알을 찍었으면 잡혀 가야지, 잡혀 가다가 귀싸대기 한대 맞았으면 그럴수도 있겠다. 눈알 찍은거에 치면 아무것도 아니다. 근데, '부시 오지마, 싫어', '미국산 쇠고기 먹기 싫어, 광우병 걸리지 말자', '이명박 물러가, 난 맘에 안들어' 라고 외치는데 잡아 가려면 좀 품위는 지켜야지, 명색이 법의 수호, 민중의 지팡이라면.. 기자들 카메라 막고 개같이 패고 몸이 구겨져라 쑤셔 넣고 인도고 상점이고 나발이고 어쩌고 5만원짜리 상품권을 포획하는 짓은 개좆을 다루는 개장수가 할 일이지 경찰의 품위가 아니다. 거리의 표현의 자유와 양심의 자유를 인정하지 못할 거라면 변호사라도 선임할 수 있게 면담할 수 있게는 해줘야지. 그래 도로교통법위반이지? 맞아... 도로교통법위반은 변호사 선임이 안된다. 개좆같네 실용적이라서, 맞아 헌법은 실용적이지 않아.

그러니까 가짜 나라다. 법은 국민들만 지키면 되고 법의 집행자들은 지키지 않아도 된다? 생각해보니 이것도 실용적이네, 역시 개좆같네. 엇, 그러고보니 저 댓글 이제 이해가 되네. 우린 개좆같지 않은 세상을 만들기 위해 이 힘겨운 저항과 '짓' 을 하고 있는거지. 인간을 실용적으로 대접하지 않으며 양심에 맞게 표현하고 서로 모여 토론하고 주장할 수 있는 그런 진짜 나라를 위해 말이지. 맞네. 그럼 진짜 나라는 어디있나? 이거 누구 한테 빼앗겨 이렇게 힘들게 찾아 와야 하는 것일까? 독도? 그래 이것도 이젠 미국한테서 찾아 오는 신세지.. 바쁘네, 일본에서도 찾아야 하고 미국에서도 찾아야 하고.. 진짜 나라는 어디 있는가? 빼앗긴 나라에도 개좆은 있는가? 말되네. 근데 왜 이렇게 허무한거야...
2008/08/06 20:25 2008/08/06 20:25
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기대하던 세상

2008/07/31 02:20 / 생각
이제 그 고대하고 기대하던 세상이 왔습니다. 자사고, 국제고, 외고에 몰입할 교육의 패러다임이 왔습니다. 전교조가 무서워 공정택에 한표 찍어 준 서민들, 그나마 남은 중산층들은 좋겠습니다. 희망이 생겼으니까요, 개구창에 쳐 박아도 시원치 않은 싸가지 자식을 싸가지 있게 만들기 보다는 자사고며 국제고에 보내면 되는 기틀? 따위를 마련했으니 말입니다. 정말 대단합니다. 강남구에서 영어몰입식 교육시키듯 몰입해서 몰아 부치니까 강북에 있는 모든 구에서 이겨도 궁극의 승리를 이룰 수 없다는 것이, 확! 깨네요. 솔직히 이 순간, 촛불 들고 개지랄 떨던 유모차며 계몽도 안되는 글이나 씨부렁 대며 뒷구녕으로 지 살궁리나 하던 진보 지식인들이나 모조리 병신육갑이란 생각 밖에 안듭니다. 염병알~ 촛불이 문화네 어쩌네 하며 광장에 나와 쇼를 해대는 것이 지도부의 존재와 조율보다 더 나은 21세기형 시위라며 입바른 개소리를 하던 청와대 쥐새끼와 같은 부류들은 다 어디 갔나 묻고 싶군요. 그러니까 결국 촛불은 엿 바꿔먹어도 되는 쇼였다, 이게 성립되는 거죠. 생각도 없고 할 것도 없는 대다수의 심심한 놈, 딱히 할 것 없는 놈, 마누라에 떠 밀린 놈들이 촛불 들고 가족이며 친구 단위로 모여 뒤에서 쇼하고 쇼보고 앞에선 하염 없이 잡혀 가던 현실을 단박에 보여 주는 리얼리티가 아니고 무엇이겠습니다. 그렇습니다, 그게 현실이지 않냐며 자괴하던 자들이 마치 월드컵 응원하듯 광장에 나와 아무런 각성 없이 놀고 돌아 갔다는 것 밖에 달리 설명할 꺼리가 없습니다. 그것을 짐짓 시민의 힘인양, 온갖 계층의 참여인 양 떠벌리던 사람들이 존재 합니다. 그 인간들 이번 기회에 좆 잡고 집구석에서 반성해야 합니다. 중요한 건 심심하지도 않고 할 것도 있고 마누라가 돈이나 벌어 오라고 떠미는 수요일에 이상한 놈 처럼 투표소를 찾아 촛불의 의미 따위를 되새길 인간이 없었다는 겁니다. 결코 각성이 안되었기 때문에 혼자서는 촛불이고 민주주의고 말하지도 행위할 수도 없는 거세적 인간들이었다는 결론을 아니 도달할 수 있을까요. 그렇기 때문에 고대하고 기대한 세상이 오게 된겁니다. 젠장, 소주도 받아줄 위장이며 소장, 대장이 있어야 하는 건데, 이 사회를 같이 사는 인간들의 정말 이해 못할 계급의식과 공동체 의식을 받아 줄 배알이 없습니다. 분명 이런 배알 좋은 놈들 있을 겁니다. 촛불 들었던 사람들에 대해 지나친 비하네, 지나친 일반화네 하며 솜씨 좋게 포장하는 씨방새들의 주둥아리가 있을 겁니다. 이게 촛불 들었다는 사람들의 한계! 되겠다는 생각 입니다. 째고 꼬매고 지 좋(좆)대로 양자 비판하고 균형 좋게 살아가며 가진 것도 없으면서 무식한 병신들이 기대하던 그런 세상이 왔다고 보면 되겠습니다.
2008/07/31 02:20 2008/07/31 02:20
DrunkenSTAR 가 씀 jackrhee@gmail.com.

오늘은 깃발을 들었다. 깃발은 처음 드는 것이라 좀 겁이 났다. 그랬을까, 순간 '깃발 앞으로' 란 외침이 대오의 앞에서 부터 전달 되어 이어졌다. 나중에 안 이유지만 경찰이 소화기를 뿌리면 깃발을 흔들어 소화분말을 날려 버리기 위해서 깃발은 앞에 선다. 오늘은 어떤 세상이건 바꿔야 겠다고 생각했다. 그 세상은 지금 이 세상보다 분명 나을 것이라 생각했다. 이명박의 치졸한 말 바꿈이나 인간에게나 기대할 수 있는 반성 따위가 이명박이나 이 정권의 덩어리들에게 바란다는게 얼마나 순진한 인간다운 정념인지 깨달았다. 시민들은 흥분했다. 백주 대낮에 주부, 국회의원, 노인의 사지를 들어 연행하더니 심지어 초등학생까지 연행했다는 믿기 힘든 사실에 자유발언이나 연좌 따위로 시간을 끌지 말자고 들썩였다. 새문안 교회 골목으로 수천명의 시민들이 진입을 시도했다. 틈은 좁았다. 어김없이 소화기 분말이 뿌려졌고 순식간에 전경 2명이 끌려 나왔다. 몇명은 발길질을 했고 몇명은 그들의 무장을 해체 시켰다. 나는 순간 풀어줘라 고 소리쳤다. 전경 둘은 대오 끝으로 끌려갔고 뒤쫓아간 사람들은 풀어주라는 쪽과 풀어주지 말라는 쪽으로 갈렸다. 하지만 그들은 이내 풀려났고 전경 무리로 돌아 갔다. 살수차가 머리 위를 맴돈다. 방송을 하던 여경은 불법집회, 폭력행위를 중단하라고 신경질을 내기 시작한다. 이 여경도 이준기에게 충고를 하던 현직 경찰관처럼 한번도 불법이나 폭력에 대해서 깊이 생각해본 적 없다는 말투다. 매일 밤마다 해방구가 되는 세종로사거리의 시민들에게 불법이나 폭력이니 하는 방송이 무슨 의미가 있으며 그 불법은 불복종으로 그 폭력은 폭력에 대항하는 폭력이라는 것을 적어도 스스로 학습한 시민들이다. 여기저기서 프락치와 조중동 기자들이 잡혀 시민들에 둘러 쌓여 있다. 서슬 퍼런 시민 수백명에 포위되어 언어적 린치를 당하고 있는 이들의 눈은 잔득 겁에 질려 있었다. 그동안 자신들이 행한 패악질을 반성하는 것일까. 아니다 이들은 이명박과 한덩어리다. 절대 반성하고 재학습할 인간들이 아니다. 새문안 교회 골목은 앞에서 살수하고 골목 뒤에서 막으면 여지 없이 토끼몰이가 되는 지형이다. 빠져 나와야 했다. 겨우 1~2천명이선 어렵다. 이쪽은 뚫어 내기 힘들다. 여기저기서 주차장 담을 넘어 다시 진입을 시도하고 뚫렸다는 섣부른 정보가 전달되었다. 대오 끝으로 나오자 금강제화 골목을 막고 있던 전경버스 한대에 밧줄을 묶어 시민 수십명이 끌어 내는 중이다. 세종로 사거리와 새문안 교회 골목, 금강제화 골목, 시민들은 세방향에서 진입을 시도 중이지만 대오가 뭉쳐지지 않는 상황이었다. 지도부의 부재. 지도부가 시위를 조직적으로 이끌 필요성 보다는 지도부가 없는 시민들이 개별적으로 움직이는 바람에 곳곳에서 부상이 더 심하다. 곧 살수차에서 무시무시한 압력의 물이 쏟아져 나올 것이다. 애초에 소통이란 이 정권의 두뇌속엔 존재하지 않기 때문에, 공식적으로 그 립서비스 마저도 철회했기 때문에 더욱 빨리 살수될 것이다. 이명박을 대통령이라 부르는 것 자체가 호사다. 하지만 이제 무엇으로 승리할 것인가. 사람들은 추가 협상을 했으니 이제 그만 하라고 한다. 이런 사람들이 문제다. 요구사항이 무엇인지도 모르고 촛불 들고 소풍 나온 사람들의 입은 이처럼 가볍다. 이런 사람들이 도로 이명박을 만든다. 거리에 나온 시민들이, 주권자가 요구한 사항이 관철 될 때까지 절대 물러서자는 말을 할 수는 없다. 이 정도에서 물러 난다면 시민행동과 항쟁의 역사에 깊은 패배주의를 남길 것이다. 이것은 민주주의 종말을 의미한다. 아직은 민주주의다. 이명박은 우리 힘으로 하야 시킬 수 있다. 우리가 승리할 수 밖에 없는 이유는 우리가 국민이기 때문이다. 다른 이유 없다.

2008/06/26 03:46 2008/06/26 03:46
DrunkenSTAR 가 씀 jackrhee@gmail.com.

이명박 정권은 참으로 놀라운 발상을 행동으로 옮기는 역사에 기리 남을 치졸하고 지독한 집단이다. 이명박이 뒷산에서 아침이슬을 불렀다고 해서 정신상태가 바뀌었다고 생각하는 것이 말도 안되는 양보라는 것을 작금의 거리에서 일어나는 행태를 보면 금새 알 수 있다. 이러한 집단이 정권을 잡을 수 있었던 창피스러운 민주적 선거가 이 나라의 정체성이다. 이명박 정권이 선전하고 지켜야 하는 정체성이란 바로 거리에서 일어나는 무차별적인 공권력 남용, 폭력적이며 불법적으로 일어나는 강제 연행, 게다가 노인 초등학생 국회의원 할 것 없이 매우 공평하게 이뤄지는 대민중 폭력이 바로 이명박 정권이 지켜야 하는 정체성이다.

이젠 집회에 지도부와 투쟁 전선과 조직이 필요할 때다. 더 이상 이 정권의 말기적 정신분열 현상을 두고 보며 한가하게 밤샘 토론 따위를 할 필요가 있을지 의문이다. 이젠 쇠고기가 아니라 이명박 정권을 정확하게 겨냥한 노선이 필요하다. 이 정권은 절대 소통이 불가능하고 무엇보다 자신들이 무슨 짓을 하는지 절대 깨달을 수 없는 무지한 집단이다. 이 정권이 촛불 집회 따위로 계몽될 것이란 것도 바뀔 것이란 막연한 기대도 얼마나 순진한 유아적 발상인지 전혀 새삼스럽지 않게 각인된다. 촛불 집회가 바뀌어야 한다. 이런 창피스러운 정권이 탄생된 신자유주의적 마음을 반성함으로서 촛불을 들어야 한다. 그리고 촛불은 바로 이명박을 겨눠야 한다. 어느 교양머리 없는 국회의원 따위가 촛불 짓이 천민 짓이라고 하는데, 민주주의 국가라면 그 천민들이 정권을 세우기도 하고 무너뜨리기도 한다는 것을 이제 보여줄 때다.

2008/06/25 18:01 2008/06/25 18:01
DrunkenSTAR 가 씀 jackrhee@gmail.com.

나의 투쟁

2008/05/28 15:30 / 생각
몇 달 전부터 내가 사는 아파트는 간판을 바꿔다느라 분주하다. 입주 당시의 아파트 브랜드를 새로운 아파트 브랜드로 바꾸는 작업이다. 이일을 하는데 입주자대표회의와 조합은 입주민들에게 부당한 동의서를 요구했다. 신규 브랜드로 교체하기 위해서는 이처럼 간판 변경과 기타 도색작업 등이 필요한데 이에 필요한 비용을 평수별로 분담금을 부과한 것이다. 이 분담금을 내지 않을시는 소유재산에 법적 제재를 가하겠다는 협박도 일삼는다. 나는 이런 독소 조항이 있는 동의서를 거부했다. 하지만 주민 80%는 자신들의 재산이 브랜드를 바꿔달아 자산가치가 증대할 것이란 희망으로 동의서에 서명을 했고 서둘러 분담금을 입금하고 있다. 독소 조항도 독소 조항이지만 아파트 간판만 바꾼다고 그 브랜드의 상업적 가치가 그대로 흡수되는 것이 아닐진대 너도나도 포장을 바꾸는데 혈안이다. 누군가는 손쉽게 자기집을 구입했을지는 몰라도 대게의 사람들은 지리한 현실과 꿈 같은 꿈으로 어렵게 자기 집 한칸을 마련한다. 이마저도 되는 사람은 우리나라에서 성공한 사람축에 든다. 그런 집은 브랜드가 중요한 것이 아니라 식구가 안전하게 밥을 먹고 휴식을 취하고 갑작스럽게 웃기도 하고 울기도 하며 오래도록 삶을 영위하는 공간으로서 중요하다. 그러한 공간에 건설회사의 상업적 브랜드는 그 안의 고귀한 삶에 어떠한 간섭도 있을 수 없는 것이다. 하지만 우리의 현실은 어떠한가. 아파트가 집이 아니라 상업적 가치의 브랜드화 되면서 집이라는 인간적 의미를 쉽게 팔아 먹어 버린다. 그 집에 제식구가 브랜드와 관계 없이 행복해야 하는데도 불구하고 우리의 인식은 브랜드로 행복을 찾는다. 하지만 행복할 수 없는 것이, 자신들이 생각하는 이 브랜드의 개명은 이 아파트를 사고자 하는 다른 수요자에 어필하여 조금이라도 더 높은 가치를 받아 챙기기 위한 수단이란 점에서 간판을 바꾸고 도색을 한다고 해서 거기에 사는 사람의 삶이 윤택해지지는 않기 때문이다. 80%의 이런 선량한 상업적 식민들이 있기에 그것을 등에 업은 조합이나 대표회의는 그것을 거부하고 반대하는 소수자들에게 온갖 악랄한 횡포를 일삼는다. 이권만을 쫒는 조합에는 이성이나 양심, 인간의 영혼따위는 있을 수 없다. 오로지 다수결을 민주주의로 믿는 무식한 폭력만이 존재한다. 나는 걱정이다, 저런 아비와 어미에게서 자란 아이의 장래가 결코 인간적이지 않을 것이기에 두렵다. 이미 이 상업적 세대는 계몽이나 반성이 불가능하다. 자신들이 무슨 짓을 하는지 한번도 생각해보지 않은 가난한 세대들이기 때문이다. 솔직히 남들이 해놓은 것을 받아 먹으며 기생하며 이권을 챙긴 사회암적 세포들이다. 그럼에도 불구하고 그런 인식을 믿는 사람들이 80% 이며, 우리나라의 법철학은 다수결 중심적이다. 즉, 반대해도 할 수 없다. 다수가 맞다고 하면 맞는 것이고 다수가 하자고 하면 따를 의무가 있다고 규정한다. 우리나라의 법은 애초에 약자나 소수자를 보호할 의지나 근거가 없는 강자의 철학으로 무장하고 있다. 그러하다 보니 80% 정도의 상업적 동의는 법적으로 유의미하다. 법적으로 말이다. 결코 수긍할 수 없는 법적 근거로서 말이다.

나는 이 80%에 주목한다. 이 80%는 우리 사회의 도처에 존재하는 80% 다. 이 80%는 사회전체적으로 약자이면서 미래에 강자가 되고 싶은 헛된 희망에 투표하는 사람들의 분포와 같다. 제 아이가 밤늦게까지 학원을 다니는 것이 안타깝지만, 자신의 아이가 똑똑하다고 믿고 싶고 게다가 MB식 성공까지 보장 받게 하기 위해서는 그렇게 밖에 할 수 없다고 짐짓 현실직시한 양 행동하는 사람들의 분포다. 자신들의 욕망이 아이를 위해서는 인간적인 것이 되는 부모 됨됨이의 왜곡조차 인식하지 못하는 사람들의 분포다. 이명박의 미국산 쇠고기 정책을 격렬하게 비난하면서도 이명박의 자사고 정책이나 서열화 따위는 궁극적으로 인정하는, 즉 자신의 아이는 똑똑하고 남들보다 앞서 나가야 하기 때문에 그런 학교가 필요하다고 믿는 이명박 지지자들의 분포다. 이제 이런 80% 와 홀로 수개월동안 대치하고 나니 너무 피곤하다. 이 80%는 분담금을 내지 않는 소수가 자신들의 분담금으로 도색한 브랜드의 가치를 분담 없이 취하려 한다고 난리인 분포다. 그래서 법적으로 제재를 가해야 한다고 들고 일어 선다. 법은 어차피 자신들의 사리사욕을 위해 종사하는 교양 없는 자본 식민들의 편에서 이해 못할 용어들을 쏟아 낼 것이다. 우리 사회를 좀 더 신중히 대하려 해도 그런 이성이 받아 들여 질 수 있는 곳인지 매우 의심스러울 지경이다.

방금 전 강남경찰서로 어제 촛불문화제에서 강제연행된 후배를 면회 갔다 왔다. 면회를 거부 당했지만, 먼저 면회한 사람들의 전언으로는 '48시간 자고 나올테니 걱정말라' 는 것이다. 미국산쇠고기 수입 반대해서 혼자서만 그거 안먹겠다고 거리에 나서는 것이라 생각하는 몰지각한 사람은 없을 것이라 믿고 싶지만, 우리 사회의 80%는 20%의 희생으로 나중에 생길 이권을 취하거나 이롭게 바뀐 사회현상을 공기처럼 거저 마실 사람들이다. 나는 이 후배와 또 강제로 자발적으로 연행당한 사람들의 활동만큼 동참을 하지 못했고, 그런 부실한 오지랖을 잘 알고 있다. 하지만 거저 마실 사람으로 남아서는 안된다. 최소한 이 사회를 같이 살아 갈 사람이라면 이 사람들을 존경해야 한다고 생각한다. 그마저도 하지 못하면 짐짓 양식있는 양 행동하며 브랜드만 갈아 치우는 일에 열중인 이명박 지지자가 되는 것이다. 그런 교양으로 아이를 키워 세상으로 내보내면 내 욕망의 성공신화가 써진다고 생각하는 사람으로 살기는 죽어도 싫다.
2008/05/28 15:30 2008/05/28 15:30
DrunkenSTAR 가 씀 jackrhee@gmail.com.

류근일의 두려움

2008/05/27 12:49 / 동물

류근일은 걱정스럽다. 그동안 '대한민국 진영' 이 광우병 괴담으로 반미 수준이 아닌 그동안 온갖 패악적 문필로 막아 왔던 남한이 미국의 괴뢰였다는 사실이 들통 날까봐 걱정이 이만저만 아닌 것 같다. 보수주의자들은 옳은 말을 하는 지식인과 거리의 선량한 시민들을 빨갱이와 폭도로 몰아 매장시키는 데는 익숙했지만, 이명박이 실용주의로 넘나드는 이념의 줄넘기에 발맞추기에는 이미 너무 늙어 버렸다는 것을 그들의 지지 진영으로 부터 깨닫게 되었다. 그러니 더 조급증이다.

촛불은 꺼지지 않고 설마 입에 담아 공포스러운 민중혁명이라도 일어 나는 날엔 망명이라도 해야 할 판이다. 강부자도 제가 착취할 땅을 잃으면 난민에 불과한 것을. 이제는 짐짓 이명박을 훈계하고 나서지만, 이명박의 사상은 조선일보도 이익이 되어야 청와대로 불러 꼬리곰탕을 먹을 수 있는 스탠스이니 도무지 주적 개념이 없는 듯 한 행태가 답답할 것이다. 도대체 청와대는 상황을 어떻게 파악하고 있는 것인지, 그나마 경찰추산 촛불 집회 참가자가 줄어 드는 것을 보고 받으며 '거봐 쎄게 나가면 되는 거야' 라며 케잌을 커피에 찍어 먹고 있는 것은 아닌지. 그런게 아니면 이런 시급한 시국에 한가롭게 중국 마실이나 나갈 수 있는 것인지. 류근일은 행여 후진타오의 해남도 별장으로 초대라도 받았으면 어찌할 뻔 했는지 가슴을 쓸어 내렸을까? 이번 투쟁에는 다행이 화염병도 깨진 보도블럭도 없다. 하지만 류근일 따위가 주장하는 잃어버린 10년동안은 최소한 '독재타도' 라는 구호는 듣지 못했는데, 이제 구호의 끝에서 더 이상 구호가 먹히지 않는다면 언제든지 화염병도 등장할 수 있는 것 아닌가, 벌써 부터 경찰과의 충돌을 예사로 알고 스스로 잡아 가라며 닭장차에 매달리는 희안한 일까지 있다니 더욱 걱정이다.

그렇다. 이번 투쟁은 양상이 다르다. 어차피 정부는 고시할 것이고 쇠고기를 처먹어라 할 것이다. 남한이 미국의 괴뢰였다는 것을 조심스럽게 피해 왔던 지난 친미독재정권들의 스마트함이 밥 먹여주냐며 걷어 차 버린 이명박 정권의 실용주의는 위태롭다. 류근일이 보기에도 그것은 좌우 진영이 아니라 '대한민국 진영' 에 대한 심각한 도전이다. 왜냐하면 그래도 정권이 시민에게 지는 척이라도 해왔던 것이 지난 잃어 버린 10년인데다가 아직도 민주화의 관성을 간직한 386 이 시퍼렇게 살아 있기 때문이다. 이런 와중에 곧 유권자가 될 10대들까지, 그것이 아무리 괴담이고 맹목적일지라도, 거리에서 MB탄핵을 외치며 각성하고 있는 사태를 목도하는 것은 참으로 괴로운 일일 것이다. 겨우 5년 집권으로 끝날 역사가 100일지난 정권에게서 청사진으로 비춰지는 데다가 이 투쟁이 행여 시민들의 승리로, 행여 민주주의가 작동하는 날에는 조중동도 같이 몰락할 것만 같은 참담한 분위기는 더더욱 혹독하다. 류근일으로서는 살아 남기 위해 더 악랄해질 수 밖에 없는 것이다.

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DrunkenSTAR 가 씀 jackrhee@gmail.com.

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